朝見如何造句 朝見的造句

太子出生,國君和夫人要沐浴穿朝服去朝見國君.

無朝見之時,鄭無歲不往晉國聘問,無事不相隨從。

東進東土,面聖朝見,一仰聖朝天威,樓宇琅琅,奇珍異寶,那是修士夢想的天國。

各級朝官驚魂甫定,正欲進入宣政殿朝見皇帝,內裏卻由內傳出詔旨:陛下有敕,命各位宰相入見,其餘朝官均到月華門左右金吾仗院,協同審案。

我給司馬遷縫的衣服名叫“襜褕”（chan1yu2)，這是不用繞襟的直裾深衣，特徵是下襬和襟緣的飾邊很寬闊，這是蝙蝠；上朝見皇帝則要穿曲裾深衣。西西 

“江漢朝宗”出自《尚書·禹貢》:“江漢朝宗於海”,意即江漢匯流,朝宗歸海,猶如各路諸侯去朝見天子一樣。

嘴上雖然這麼說,但是玉帝還是不死心,可恨的是這件事他不能假手於人,要是讓別人算出些什麼,自己的臉皮再厚也沒臉上朝見衆位神仙了。

如果學生被認爲，例如違反了規則，用欺騙的朝見學生法庭。

我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？

力上加力、各人到錫安朝見神.

使價朝見,辨其等位,以賓禮待之,授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設之式,戒有司先期辦具;有貢物,則具其數報四方館,引見以進。

二十五年,因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故,更名宣政院。

哈拿卻沒有上去，對丈夫說：“等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裏。”。

這裏講,西周宮廷道路兩側各栽植九株棘樹,正面栽植三棵槐樹,羣臣朝見天子時,卿大夫和公侯伯子男站在棘樹下面,“三公”站在槐樹下面。

賽1:12你們來朝見我、向你們討這些、你們踐踏我的院宇呢.

一切的男丁要一年三次朝見主耶和華.

而或以爲朓朒變行,或以爲歷術疏闊,遇常朔朝見則增朔餘,夕見則減朔餘,此紀曆所以屢遷也。

楊朝見來人昂首闊步,舉手投足間都有一股大者風範,想來定是李仲連無疑了。

這位外國使臣終於折服,只礙於夷人身體構造與我天朝上國之人不同,不能下跪,乾隆恩准同意其朝見時行曲膝禮。

你們一切男丁要一年三次朝見主耶和華以色列的神.

信安縣令連忙解勸,說上令要活着朝見,逼死他們恐怕於將軍不利,澤利這才作罷。

雖則白漉回乃是貪財好利的反覆小人,但他爲人精明,豈有不知慕容大帥爲人多疑,一朝見棄,後不復用。

同來朝見基督，既神子又人子萬有藉他存立，他是生命之源，唯有靠他才能存活，在他愛中創造了我。

不一會，拿着一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿着去朝見皇帝用的，以後你會用到它！”。

後來,王重陽的弟子邱處機因三次朝見成吉思汗,曾勸告成吉思汗奉行儒道之說,敬天愛民,禁止濫殺無辜,而受到成吉思汗的賞識,封邱處機爲“大宗師”。

女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。司馬遷 

公元653年,南詔王細奴邏派使赴長安朝見高宗皇帝,納貢稱臣,歸附唐朝。

三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。朝見揚揚擁蓋來，暮看寂寂回車去。今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。湯顯祖