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歧出如何造句 歧出的造句

郭象的是非觀在理論上是對莊子是非之辨的重大歧出與有意誤讀。

行走大道,最所擔心的卻是歧出邪路。

今古文經學的爭論始於社會文化的轉型期,以及由此造成的文字、文字的歧出

篇名舊引多歧出,今從蘇頌所見,定爲姓氏,蓋漢人亦習稱姓某氏雲。

但是,由於日軍故意製造假象,儘管報告紛至沓來,而情況歧出,使人撲朔迷離,莫知底蘊。

生來是個人,終免不得作幾樁傻事錯事,吃不該吃的果子,愛不值得愛的人;但是心上自有權衡,不肯顛倒是非,抹殺好壞來爲自己辯護。這種自我的分裂、知行的歧出,緊張時產生了悲劇,鬆散時變成了諷刺。錢鍾書 

歧出造句

端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出.

有鑑於諸如此類的複雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。

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