維特根斯坦如何造句 維特根斯坦的造句

與羅素和維特根斯坦同時代的英國哲學家摩爾，將語言分析作爲“常識”哲學的出發點。

維特根斯坦提出了“生活形式”這一重要概念，作爲他哲學研究的前提。

維特根斯坦家族被稱爲歐洲第六帝國,一戰時,他們出錢給高爾查克、鄧尼金去和列寧戰鬥。

本書試圖寫成一部從泰勒斯（認識自己難，認識自己的不足更難。）到維特根斯坦（語言遊戲。）的故事概述，並對這些事蹟所涉及的歷史背景做出提示。羅素 

只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都說不出的結果，所以正在努力工作。

後期維特根斯坦則是在一種本體論意義上研究語言。

後期維特根斯坦則透過語言遊戲批判了傳統的本質主義語言觀，設想出一種基於生活形式的文化，哲學問題將在這種文化中消失。

路德維希?維特根斯坦，當屬二十世紀最具影響哲學家之列，且被一些人視爲自康德以降最重要之哲人。

維特根斯坦家族被稱爲歐洲第六帝國,“一戰”時他們出錢給高爾查克、鄧尼金去和蘇軍戰鬥。

維特根斯坦和那個司機的話一刀斬斷了我心中的“惡魔”。

維特根斯坦曾說過，人的身體是人的靈魂的最好圖畫。

它並沒有維特根斯坦所說的“生命形式”，但是卻必須從它唯一擁有的東西中建立起一種生命形式、一個世界，那就是“以位爲單位的無關上下文的、完全確定的數據”。

假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什麼都說不出的結果，所以正在努力工作。

本文采用一種比較研究的形式，力圖突出維特根斯坦和馮友蘭用“負的方法”暗示的“不可說的”美學思想的重要意義。

作爲一種純函數編程語言，重定義了對待抽象數據結構的方式，正如維特根斯坦透過蘇格拉底的辯證進行檢驗來改革西方哲學。

他對身在劍橋的同代人維特根斯坦的評語是：“可怕的人，總是說個沒完。”。

在維特根斯坦被近在咫尺的自殺衝動所驅策之處，愛多士只是構造他的生命以從自己高尚的迷戀中汲取最大量的幸福。

梭羅、華茲華斯、維特根斯坦等哲人的身影,就像古徑上的偶遇和同行者,不時出現又隱去,從而散發一種形而上的哲理氣息。

界限主體是維特根斯坦在其邏輯哲學中提出的一種特殊的主體形式，[維特根斯坦造句 ]是主體界限化的結果。