义和如何造句 义和的造句

我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。

数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。

我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。

以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。义和造句

如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝，家是宽广的天空，家也是永远的线。如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行的全部意义和最后的终点，家也是我们永远的避风港给我满意啊。

性质上原本就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。

利己的人最先灭亡。他活着是为自己。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲衰。

大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。

正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。杰弗逊 

给幽默下定义和对幽默作分析，是欠缺幽默感的人的消遣。

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。要克服保守主义和本本主义。邓小平 

在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

文明有狭义和广义之分。

谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。赫尔曼·黑塞 

人生的每一笔经历，都在书写你的简历。原本你以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。

责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。

醒来吧！从无意义的罗曼蒂克、伤感主义和自我沉溺中醒来！罗曼蒂克，伤感主义和自我沉溺，说穿了，是一种心病。稍稍调剂一下还可以，但决不能沉浸其中。

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。德谟克利特 

换句话说就是只追求看得见的投入和产出，绝对的功利主义、实用主义和利润至上心态，有时候令企业丧失的不仅仅是形象，还包括企业的安全、长远的生命力等等。

理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。

地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。

慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。

我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。

人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。契诃夫 

法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学。