民間如何造句 民間的造句

中日兩國建交以前，民間往來已經相當頻繁。

朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業由茲而成，不敢忘本。

一切偉大的音樂家總是繼承着民間音樂所提示的方法和方向做進一步的藝術加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統，他的作品就會脱離人民，降低價值。

爺爺畢生致力於民間文學的蒐集和整理，取得了豐碩的成果。

今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。

門可羅雀，民間工藝瀕危的確也許有一定的道理。

春聯的前身其實是桃符，最早是民間用來掛在門上趨吉避凶之用的。

後來從除夕到元旦，把發明了紙卷的爆竹，家家户户燃放，意在驅邪魔，迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊，桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意竹報平安。

我們要努力發掘民間藝術的寶藏。

一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦；兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神。

端午節，民間有吃粽子、賽龍舟的風俗，傳説是為了紀念屈原。

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。鄭板橋 

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

許多古老的民間藝術，代代有傳人，不絕如縷。

在古代，箏還被稱為瑤箏銀箏雲箏素箏等。隨着歷史的發展，自秦漢以來古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，並與當地戲曲説唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內蒙箏六個派系，其箏曲及演奏方法各具特色。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。

“梁祝”的故事是個美麗動人的民間傳説。

爺爺是民間藝術家，古箏彈得很有功夫。

爺爺是民間文學作家，經常下鄉採集民間故事和民間歌謠。

古代勞動人民編造了眾多優美的民間故事。

須思官場吃喝一席宴，必耗民間勞苦半年糧。

民間稱陰曆十月為“小陽春”。

民間音樂是在人民的鬥爭生活中產生的，人們歌唱着它、演奏着它總是有感而發，所表現的感情是真摯的、質樸的。

他們看上去活力充沛,聰明活潑.他們創作了優美的民間藝術和富有感染力的音樂.

官場一席宴，民間半年糧。

看，在綠時成蔭的樹下坐滿了乘涼的人，小的在玩遊戲，有的年輕人在玩手機，有的年輕人躺在草地上看書，老人家在下棋，有的聊天，上至國家大事，下至民間小事。蟬在樹上叫着：“熱死了、熱死了。”好一派和諧的景像。

關於牽牛星和織女星，民間有個美麗的傳説。

自古以來，牛郎織女的故事一直在民間流傳着。

檳榔既是民間禮尚往來之信物，也是解決糾紛的中介物，成為*彎鄉村文化生活不可或缺的組成部分。

瞎子阿炳是位民間藝人。