御覽如何造句 御覽的造句

之得名,相信為陶淵明所改,根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》,“刑天”。

若志不彊毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於凡庸,不免於下流矣!《太平御覽》卷四百五十九。

另鈐有明韓世能“韓世能印”“韓仲子氏”“世能”;清樑清標“蕉林書屋”“蕉林居士”“蕉林考藏”;清高宗弘曆“古希天子”“乾隆御覽之寶”。

此書為玉牒,完成之後恭進中和殿呈御覽,同時要舉行隆重的存放儀式.

錦衣衛將此事轉呈聖上御覽,崇禎帝震怒,下旨令山東錦衣衛千戶所徹查此事。

回稟聖上,奴才等做出了玻璃,請聖上御覽。

可惜杜環的《經行記》原書失傳,但是其族叔杜佑在所著《通典》中摘引數段;此外《太平御覽》、《太平寰宇記》、《通志》和《文獻通考》亦有少量轉引。

當邦克山戰報在七月最後一週送呈御覽，這隻能是國王盤中的一個秤砣。

《太平御覽》和同時編纂的史學類書《冊府元龜》,文學類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》合稱為。

聖上在龍書察御覽,原來燈是假的,真的不知叫什麼人給抽樑換柱了。

嵇仲細閱一遍,擊節稱賞,便勸天彪速將此論恭呈御覽。

總要將那寶馬取了回來,親自馳往京師,恭呈御覽,那時才顯得某不是畏難苟安之輩。

宋代《太平御覽》引《風土記》的記載說,“先節一日又以菰葉裹粘米,以粟棗灰汁煮,令熟,節日啖。

經風水官反覆詳加相看,以朱華山地方山勢整秀,垣局實屬嚴密,公同酌議,定下了在朱華山建造端慧皇太子園寢,並繪圖呈請乾隆御覽。

唐代的《藝文類聚》《初學記》,宋代的《太平御覽》《冊府元龜》,明代的《永樂大典》,清代的《古今圖書整合》。

只好命內侍細細翻閱,擇其中涉及淫邪之語暫時抽出,另外命內府工楷謄抄一部潔本,轉呈官家御覽。