授徒如何造句 授徒的造句

在授徒中有習字課,傳授書法藝術,自己也日習千字。

前代家主楊震50歲前窮究學典,設館授徒,時稱“關西孔子”。

鍾離權、呂洞賓、施肩吾、崔希範、彭曉、劉海蟾、陳摶、張無夢等一批內丹家活躍于山野民間,傳法授徒,著書立說,掀起了一股“內丹熱”。

解放前,有的藝人靠傳藝授徒來維持生計.

崇禎年間,劉恆清回白雲庵授徒講道,人們為了紀念他,自發的將六月二十八日這天做為廟會。

接下來,晏德茂還得全面系統傳授徒弟蜜蜂生物特性,蜜蜂病蟲害防治以及割蜜、搖蜜等具體工作。

公孫志晚年授徒四人,將自身武藝融匯貫通,根據劍招的快慢和力度的大小,融入自己的心得。

此時,距離青城派獲取青城心法的副本才只是過去了五天時間,練功練得快要走火入魔的青城九劍和高守,壓根就沒有什麼開山授徒的打算。

承堯舜禹湯文武之餘緒,集禮樂射御書數之大成,設帳授徒,創立儒宗,開百代之聖教,化萬民於春風。

老夫在弘文館開課授徒,殿下奉聖上之命來弘文館求學,老夫為殿下之師,豈會無地可置?

自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。

習儒學,經明行修,設館授徒,從學者甚眾,譜雲其“戶履堂滿,經其指授,多所成達”(《江氏宗譜》曄公條)。

周太谷在揚州講授“聖功”之學,外界稱“崆峒派”或“太谷派”;張積中授徒山東黃崖,故名“黃崖教”。

抗戰爆發後,李贊臣到濟南開場授徒,創設國術社,八極拳在濟南開枝散葉,逐漸發展壯大。

社會上有許多氣功師傅，他們以其氣功的超能力開班授徒，為人治病以獲取厚利，然而，其結果卻是荒廢了本身修行的功課。

名字註解,那是傳承之作,是可以開館授徒的絕學,都是密而不宣的東西。

明成化年間,時被譽為理學大儒的陳獻章,辭去翰林院檢討之官職迴歸家鄉新會專意研學,設館授徒。