爭名如何造句 爭名的造句

爸爸幾十年如一日地默默工作,從不爭名奪利。

我取我該得的，不道德的人以此掩人耳目，以此爲爭名奪利的冠冕堂皇的理由。

不求爭名奪利但求出人頭地。

世人都在爭名奪利，一夜暴富者有之，一步登天者恆有之。

他的名言是,功成不必在我,流血犧牲卻不爭名利,超越了中國文化劣根性和他那個時代的侷限性。

雲，生得平靜，活得淡泊。它不會追求天空那夢幻般的藍，它甘願用最純淨的白做裝飾。它駕着風，沐浴着陽光，載着鳥兒，遊歷於五湖四海之間，漫步於浩瀚的天際。它俯瞰人間，認定爾虞我詐爭名逐利都是虛無。

豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結果。

他說：“稱職的二號人物從來不會篡奪老闆的權力，更不會整天試圖爭名奪利。”。

自己不爭名利,活着只爲了家庭和丈夫能更幸福,對老公和公婆絕對的溫柔賢淑,經常是年紀輕輕就什麼都會做。

做人低調,意味着謙虛謹慎、意味着不爭名於朝、不爭利於市,意味着不張揚、不浮誇。

在他口中,孫楠歌技了得、不爭名利、爲人平和、孝敬母親、疼愛幼子……簡直完美到無可挑剔。

意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

奉獻,有的人則自私自利、爭名奪利;有的人腳踏實地、一步一個腳印,有的人則急功近利、眼高手低;有的人謙虛謹慎、奮發進取,有的人則妄自尊大,小進即滿。

原來如此,這個舞臺成爲部分中國藝人擺門面、爭名利的平臺。

對於馬正彥這樣只知道怎麼爭名逐利,卻沒有把心思放在救治病人身上的渣滓,張揚口上不僅說着,若不是此時身體脫力,恨不得起來動手暴打一頓才解氣。

如,有的領導幹部吹吹拍拍、弄虛作假;欺上壓下、嫉賢妒能;爭名於朝、爭利於市。

“在學術名下,充斥着爭名於朝,爭利於市的喧囂。

世人何苦太癡迷,逐利爭名魂卻西。

爭名於朝,爭利於市,又怎能“學爲人師、行爲世範”?金秋送爽,天高雲淡。

意爲最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

布衣紃屨之士誠是,則雖在窮閻漏屋,而王公不能與之爭名;以國載之,則天下莫之能隱匿也。

她不爭名利、埋首實事、不問閒事、不事張揚,工作之餘行走天下,於明山淨水間滌盪心胸。

聖人老子最崇尚“水”,他說“上善若水”,又云“水,水善利萬物而不爭”,意即最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

在把學者當臭老九時,應當爲學者的名和利大聲疾呼;在爭名於朝,爭利於市的情況下,應當指出爭名奪利是做學問的絆腳石,至少是分散了精力。

爭名於朝,爭利於市,這種爭不可取。

在這個人人埋頭爭名利的年代,王軍卻選擇了仰望星空。

很多人對此並不理解,還認爲他是偏安一隅,不願去爭名逐利。

在今天熱衷於沽名釣譽,爭名於朝,爭利於市的文壇裏,寫寫肖殷這樣的文人品格風骨,可以振聾發聵!國凱還寫到農民出身的著名作家楊幹華。

“上善若水,水善利萬物而不爭”,意思是最高境界的善行就像水一樣,澤被萬物而不爭名利。

廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。

這些爭名奪利的人即使能喧赫一時，必也只能曇花一現。

如果有來世，讓我們化身爲一對小企鵝，情投意合不爭名奪利；與世隔絕不再四處漂泊；晶瑩剔透恍若世外仙境；童話不會錯，zaoj 聖誕節快樂！

毛西河喜歡立異爭名，好與人擡槓，最典型的故事出自。陸灝 

這樣的人,一葉障目,不見森林,其志向抱負完全走向爭名逐利的無底深淵,也是不能與之同甘苦共患難的。

功名富貴，人間驚見白首；詩酒琴書，世外喜逢青眼。巿爭利朝爭名，伶逐勢惡逐威。郭德綱 

最高境界的善行,就像水的品性一樣,造福萬物而不爭名利。

在一片充滿未知的廣袤土地上,形形色*的人們求仙問道,爭名逐利;有可歌可泣的悲歡離合,有爾虞我詐的勾心鬥角,有刀光劍影的恩愛情仇。

我可就被害慘了,說實在的,要是他們都不爭名逐利該有多好,弄得我現在騎虎難下。

世人逐利爭名,生不帶來死不得去,爲的是什麼也只有他們自己知道。

溫州划龍舟傳統盛行,但也容易引發衝突,尤其是各個村之間,要爭名次、比財力,“構怨之村,則藉賽舟之名,彼此武鬥,傷命涉訟者往往而有”。

這種精神境界是那些“爭名於朝、爭利於市”的人做不到的。

人要坐江山,神要爭名位,天上打到地下,猶如一出鑼鼓喧天的武戲,怎不令人心懷好奇。

爭名奪利竟如何,必有收因結果。

流血犧牲卻不爭名利,超越了他那個時代的侷限性。

可以說,多爾袞的貪慾之心卻是超人的,將一切功勞盡歸己有,從而以功臣自居,謀篡奪位,爭名奪利,貪佔女色,無所不貪,而且貪得無厭,貪心不足。

誠然,在改革開放的複雜環境下,確有一些黨員幹部經不起考驗,世界觀、人生觀、價值觀發生動搖,一個突出問題就是“爭名於朝,爭利於市”。

他便和那些曲宦巧學、媚世苟合、爭名於朝爭利於市、乃至棍子棒子攪屎竿子之類的文人,拉開了瞠目結舌的距離。

至於爭名於朝,爭利於市,更是讓人們操守掃地,心機算盡,紅了眼一樣,在落花有情,流水無意的折磨中,在明爭暗鬥的旋渦中追逐奔突而心神疲憊。

爭名者於朝，爭利者於市。劉向 

平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人爭氣。

十幾年來,在演出中,他不爭名,不奪利,甘心情願當配角,受到觀衆一致好評。

達官貴族們玩弄權術、爭名奪利，隨時都在擔心誰進誰出、誰升誰降，忘記了那些用辛勤和汗水把我們送到這裏，併爲我們承擔費用的人。

同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休慼相關、互相諒解。所以現行考試製度，最與此點背馳。爲爭名次之高下、分數之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。

不爭名,不逐利,不奪權,不攀比,能進能退,能曲能伸。

與人爭名逐利,不如守拙歸園田的恬淡輕鬆;與人比權量力,不如度人自度的豁達明朗。

老夫與他同出道家,只不過他是正一道派,老夫卻是正宗全真弟子,全真弟子向來清心靜修,且以爭名逐利爲恥,不似正一派個個衣紫腰金。

爭名奪利,江山美人,巧取豪奪,他無所不爲,而他那顆負有正義感的初心就真的泯滅了嗎?戰火在前,毀滅在後,天地主宰,唯吾龍禍!

可惜千百年後世人只顧一己之慾,爭名逐利,從而魔從心生,妖孽無處不在,邪道玄陰之氣大盛,神魔鬥爭自此相生不息……

別的江湖幫派創建的目的,或是爲了在江湖上揚名立萬、好勇鬥狠,或是爲了在地方上欺行霸市、爭名逐利,真正於國於民有利,本質好的少之又少。

這就使本來就是”爭名於朝、爭利於市”的官場更加腐朽不堪,對幹部的教育無疑於飲鴆止渴。

清教徒當然也無必要,但慾望膨脹到無限大,或爭名於朝,爭利於市,或慾壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市。

李壞心裏大嘆,還是做英雄好啊,此時才明白江湖中爲何從來都不缺爭名逐利之人了。

從一起工作以來,未見過彭大姐動怒過,從不與人爭名利。

我不想跟任何人爭名奪利。這和登山運動員一樣，冒着生命危險攀登高峯，但是一旦登了上來，下一步該怎麼辦呢？要下去，或者爭取明智地、儘量體面地下去。

三暑之爭：小暑大暑處暑，合稱“三暑”。爲爭名次，三兄弟發生爭執。小暑說：我來得早，排前；大暑說：我名氣大，老大；處暑說：你們退後，我是終結者！

人生最大的憂慮是生死：生死是人生的兩件大事，也是最大的憂慮。生時爭名奪利，爾虞我詐；一旦無常來臨，又恐事業、愛情、財富都將轉眼成空，所以不管生時死時，隨時憂心忡忡，真是人生的大憂慮。

爲官重德,名彰千秋,昭及後人;爭名於朝,爭利於市,追名逐利,不配作領導幹部。

統治集團的那些王公貴戚們只知道花天酒地,爭名逐利,完全沒了居安思危的憂患感。

他們表面看起來人五人六、人模狗樣的,裸露出清淡、出世的高姿態,實則,私下都是利慾薰心,爭職位、爭名譽、爭權力並不鮮見。

朗朗乾坤下,獨自笑看大海波濤起伏,笑看人世滄桑如浮雲,爭名奪利亦如過眼雲煙。

江總是一個不爭名利的人,40年工作下來,像樣的個人榮譽幾乎沒有。

現實社會中的許多人,爭名於朝,爭利於市,勾心鬥角,爾虞我詐,醉生夢死,大夢不醒,如果他們能讀讀羊漢先生的詩,頭腦也許會清醒一些。

高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

小暑大暑處暑，合稱“三暑”。爲爭名次，三兄弟發生爭執。小暑說：我來得早，排前；大暑說：我名氣大，老大；處暑說：你們靠邊站，別忘了，我可是你們倆的終結者！哈哈，處暑快樂！願你早日擺脫酷暑，迎來舒爽高秋！

人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。

漫漫仙途,譽謗由他,道心魔心,原是俗人心,與其爭名奪勢,不如廣結善果,正如祖師所下宏願:彌留此地玄宗紫府,渡盡天下鬼怪神仙!

在歷史上,有兩句話叫“爭名於朝,爭利於市”。

同時個人財富的獲得要與道德相匹配,要本分做人、低調行事、不爭名利、甘居下游,正義面前要恪守道德紅線。

問崢嶸一世又若何？放蕩灑脫不自在？狗苟蠅營爭名利，不若有心越俗塵。

心放鬆，精神不這麼爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕鬆工作越好。

他根本就覺得所謂的演藝圈裏發生這些事情實在是太平常不過了，娛樂圈就是一個圈字，今天你跟這個好，明天你跟那個好。上位曝光、爭名奪利，連臺下的看客對這些清清楚楚，在這種環境裏，一個女孩子因爲失戀背叛的痛苦只不過猶如螻蟻的粉身碎骨。青羅扇子 

慼慼於貧賤,汲汲於富貴,虎視眈眈,其欲逐逐,“爭名於朝,爭利於市”。

現在世道不行了,人們爭名逐利,所以我們要用《陰風》給大家帶來小清新!

爭名逐利千繩縛，度水登山萬事休。周敦頤 

小暑大暑處暑，合稱“三暑”。爲爭名次，三兄弟發生爭執。小暑說：我來得早，排前；大暑說：我名氣大，老大；處暑說：你們退後，我是終結者！

龔大主任爭名於朝爭利於市的大忙人,我們咋敢請?

爭名奪利又如何,必有收因結果……

這是一個不一樣的仙俠世界，沒有羽化飛身，沒有得道成仙，有的只是權謀者的爭名逐利，門派中的正邪之分。

早在戰國時代,齊國的田單以莒與即墨爲齊國的最後據點來抗拒燕國覆滅齊國,運用兵略智術一月之內復齊七十餘城,使得莒地成爲了歷史上有名的戰爭名城。